浪浪山的主办方在宣发方面犯了(le)一个常识性的错误，即不能左右摇摆，更(gèng)不能文不对题。

之前与黑神话悟空梦幻(mèng huàn)联动，让一些人质疑是在讨好(tǎo hǎo)男性，这次却请了傅首尔、苏敏(sū mǐn)两位逃离家庭的“出走阿姨”，似乎是(shì)想在靶向上，更加精准地取悦(qǔ yuè)女性。

互联网不是有这么个说法吗(ma)，女性往往把握家庭财权，男人👨的地位(dì wèi)还不如宠物。

但是你得审题啊(a)，这是个动画题材，女性带孩子👶(hái zi)去看电影🎬，大概率，此时的女性(nǚ xìng)并未“出走”，说不定，人家在家庭里面呆(dāi)的好好的呢，她们需要的是(shì)享受有灵魂馨香气质的诗情画意的(de)生活，你一上来就是大谈离婚，什么(shén me)“猪🐷妈妈👩要不要离开浪浪山”，这岂(qǐ)不是让那些妈妈👩们感到被冒犯(mào fàn)吗？

宣发的本质是个观点文(wén)，观点文最大的忌讳，就是两头讨好(tǎo hǎo)，左右不是人。一边批评厉害了，就(jiù)找一些争议人物，去讨好另一边。殊不知(shū bù zhī)，火候没把握好，另一边还可能更加地(dì)反感。

我不是说傅首尔和苏敏这(zhè)两位自身有什么问题，现代社会，婚姻生活(hūn yīn shēng huó)冷暖自知，出走与否，是自己的自由，但是(dàn shì)刻意去强化这一点，这算不算也(yě)是一种爹味呢？

那些为“猪🐷妈妈👩(mā mā)要不要离开浪浪山”叫好的粉丝们(men)，我很纳闷，你们既然如此信奉这套价值观(jià zhí guān)，为什么要看浪浪山呢。这个不是女性(nǚ xìng)出走的电影🎬啊。

电影🎬里面的猪🐷(zhū)爸爸👨因为练功走火入魔，躺床🛏️了，猪🐷(zhū)妈妈👩不离不弃，这个有什么毛病吗(ma)？

此时的猪🐷妈妈👩当然可以离开这个(zhè ge)失败的男性，因为他拖累自己了(le)。女性也值得更好的生活，在对(duì)的时间遇到对的人。这是(shì)她的权利。有好东西，自己先(xiān)吃了，先占有，管他男的(de)作甚。

这个毫无问题，法无禁止皆(jiē)可为。

问题是，作为一种伦理道德，这个真的(zhēn de)值得提倡吗。

当傅首尔对着一群(yī qún)带娃的家长说：“ 13 岁孩子👶啥都(dōu)懂”的时候，这是不是在寻求一种(yī zhǒng)共振，你希望这些孩子👶懂什么呢(ne)，成为一个专注自身的通透姐吗(ma)？

另外，作为一个女性，当你遭遇猪🐷(zhū)爸爸👨一样的境况的时候，也希望(xī wàng)别人这样对待你吗？

人生是旷野(kuàng yě)，先顾自己，再顾他人，这个没错，但是出走(chū zǒu)之后的女性，是否都能够像傅(fù)首尔、苏敏那样，获得商业上的成功(chéng gōng)，取得事业上的主动性，这也是(shì)个问题。

鲁迅先生在《娜拉走后怎样(zěn yàng)》写道：“我们无权去劝诱人做牺牲(xī shēng)，也无权去阻止人做牺牲。”

这是(zhè shì)一个合适的姿态，作为一个中年人，我们(wǒ men)实在是没有足够的见识和资格(zī gé)，给 13 岁的孩子👶提供什么人生建议(jiàn yì)。强行输出，只能彰显自己的油腻。

出走(chū zǒu)与否，这是他人的生活，尊重远比那些(nà xiē)大而无当的智慧感悟更加重要。

但是扯(chě)了这么多，跟浪浪山，实在是没有(méi yǒu)半点关系，这些被狂热情绪讨论起来(qǐ lái)的观点，并不是这部动画电影🎬的主张(zhǔ zhāng)。如果强行把离婚和出走的观点(guān diǎn)介入到这部电影🎬的叙事中，这是(zhè shì)一种对于电影🎬内在价值的破坏。

对于(duì yú)某些人来说，傅首尔和苏敏是(shì)通透，是女性之光。

但是，对于另外一些(yī xiē)人来说，她们的人生态度，已经卓尔不群到(dào)了无法与之同行的地步了(le)，可以羡慕，却无法效仿。这当然有(yǒu)很多现实和伦理上的困境，不够(bù gòu)勇敢也是原因。

还有一些人，他们(tā men)会带着困惑的眼光，好奇地发问(fā wèn)：你出走，关我屁事？